Apología de lo mundano #17, una columna de Paola Arce

Pocos son los placeres de la vida cotidiana que nos brindan aquellos momentos que hemos de recordar y compartir como memorias invaluables. Días que comenzaron como uno más y al anochecer eran anécdota. El fútbol llanero es un semillero de épicas escenas que recorren todo el espectro de las emociones. Tiene una figura y contexto particular y bien podría decir, sin temor a equivocarme, que existe una cultura particular, el underground del fútbol que se aleja de la disciplina del deporte y se acerca más al sentido de la comunión.

Las ligas de fútbol local en las delegaciones y colonias de la Ciudad de México son más grandes y pobladas que la misma ciudad, los nombres de los equipos no dejan de lado la creatividad, a excepción de aquellos que han decido adoptar alguno disponible de la liga europea o mexicana. Es principalmente la capital en donde el fútbol llanero toma sus características especiales y definitorias. Es bautizado así, porque se juega principalmente en llanos de tierra maciza, el único rastro verde se puede encontrar es la hierba mala que comúnmente crece en los postes oxidados de las porterías o en los alrededores del llano. Las gradas, son de tres a cinco escalones de cemento finamente adornados por los grafitis de los chicos del barrio, si hay suerte, están techadas con láminas de aluminio que comúnmente financian los propios jugadores de la liga. No me pregunten por qué, pero si estás en un campo de fútbol de llano, es muy probable que cerca de ti haya alguna capillita con una Virgen, ya sea la de la iglesia más cercana o la confiable Virgen María, son ferozmente protegidas por barrotes y candados esperando que eso evite que manos no santas tomen los donativos que se depositan ahí. Al ser un espacio libre de obstáculos, son también el hogar de las torres de electricidad y el cableado que abastece del servicio a toda la comunidad. Se podría decir, que se trata ya de una tradición, pues es común que los nombres y derechos de los equipos pasen de generación en generación por las mismas familias.

Además de las condiciones del espacio, no puede faltar al menos un puesto de dulces y chatarra con una amplia gama de delicados manjares para disfrutar mientas miras el partido, muchos de los cuales contienen entre sus ingredientes sustancias tan difíciles de digerir como de conocer su verdadero origen. Los favoritos: chicharrones preparados. Una mezcla de aguacate, jitomate, queso, crema, cueritos de cerdo y Salsa Valentina en una cama de chicharrón; que, si lo pensamos con detenimiento, puede pasar por una ensalada. Pero otra de las grandes ventajas de este puesto es que también vende caguamas de cerveza, y vasitos de plástico por si te quieres sentir muy fino, aunque la costumbre popular es compartir la botella entre once individuos sudorosos y muy probablemente crudos, pues los partidos se celebran los sábados y domingos por la mañana, a veces, después de fiestas que vieron su fin hasta que el equipo tuvo que marcharse para jugar.

La estrategia de juego se dibuja en el polvo con los dedos mientras se acomoda la alineación con pequeños cartones enmicados con las fotos y datos de los jugadores. Muchos personajes y caricaturas desfilan por cada partido, resulta muy curioso ver a hombres en sus cuarenta o cincuenta años, con estómagos que bien podrían ser protuberancias fibrosas jugando bestialmente contra adolescentes en sus tiernos quinces o diecisietes, pues no existen restricciones de edad o de enfermedades crónico degenerativas que pudieran resultar en una muerte fulminante a medio partido. He podido presencial el vuelo de más de dos metros de algún niño que tuvo la insolencia de robar legalmente la pelota al veterano de su equipo contrincante. En cada equipo hay un jugador denominado “hachero” que es aquel que se encarga de repartir patadas, codazos, jalones y golpes varios entre los participantes, pocas veces persigue la pelota tanto como la espinilla de su rival. Las faltas, fauls y amonestaciones en este juego son más un accesorio pues la ley del barrio tiene otras formas de solucionar los conflictos, un ejemplo: peleas campales que, aunque frecuentemente terminan en la suspensión indefinida de ambos equipos, al ritmo de La Noche Que Chicago Se Murió de Banda Toro salida del estéreo de alguna Caribe GT tuneada al pie del campo, pierden un poco la severidad de su violencia.

Así como en la liga profesional se tiene un favorito indiscutible, en la liga del fútbol llanero Futbol Club Sin Talento tiene un lugar especial en mi corazón, principalmente porque su delantero es mi muy querido y a veces inconveniente mejor amigo de la infancia; pero también porque me ha brindado momentos tan aleatorios y difíciles de creer si no hubiese presenciado, que estoy segura que han alterado para siempre en mi memoria el significado de: jugar fútbol.

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Surf Literario #17, una columna de Estefanía Barrientos

Esta columna está dedicada a uno de los filósofos mas reconocidos del siglo XX, Albert Camus, nacido en Argelia un 7 de noviembre de 1913. Mencionaré entre otros datos, algunas curiosidades sobre el famoso autor.

Albert Camus era un apasionado del fútbol, de verlo y de jugarlo, tanto que fue arquero. José Lenzini, autor de ‘Los últimos días de Albert Camus’, rechaza buscar sentidos ocultos a aquella inclinación, “bastante explícita” según él. “El fútbol fue para Camus una especie de escuela de la vida y de una moral aprendida de manera espontánea”. Y continúa: “Le gustaba decir que no había aprendido la moral en Marx o en los evangelios, sino en su vida de pobreza. En la calle. En los terrenos de fútbol”. La experta camusiana Hélène Rufat, profesora de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, habla de una moral simple muy próxima a la ética: “Ha aprendido en equipo a respetar al otro, y también ha descubierto que cualquier persona, sea cual sea su formación y su procedencia, puede ser un cómplice excepcional”. “Aunque creo que idealizaba aquellos años de juventud”, opina Robert Zaretsky, “siempre apreció sinceramente el valor del deporte como actividad de equipo”.

El teatro fue una de sus grandes pasiones. Como estudiante de filosofía de la Universidad de Argel crea junto a varios compañeros un grupo de teatro, en donde ejerce de actor principal y de director, además de que adapta numerosas obras y escribe otras. Así pues, el fútbol y teatro, fueron dos pasiones que le acompañaron durante el resto de su vida, proporcionándole esperanza y exaltación. Fueron para el escritor, en sus propias palabras, una “verdadera universidad”.

En 1957 recibe el Premio Nobel de Literatura, debido a su obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de la actualidad. Camus se oponía al existencialismo, estaba más cerca de lo que denominaba “El absurdismo”. En su libro El hombre rebelde se puede apreciar la ruptura entre el existencialismo y el marxismo.

Albert Camus expresaba “Del absurdo he obtenido tres consecuencias: mi rebeldía, mi libertad y mi pasión. Con el solo juego de la conciencia transformo en regla de vida lo que era invitación a la muerte…” “La rebeldía es la primera reacción posible ante el «absurdo»: vivir, en sí mismo, es un acto rebelde contra la finitud. El «suicidio», como antes se recoge, es la aceptación de unos límites de los que no se puede escapar.”

Después de la publicación del libro anteriormente mencionado se dice hubo un desacuerdo y conflictos de posturas e idealismos entre él y Jean Paul Sartre, autor de libros como La Nausea, o El ser y la nada; pues Sartre era cercano al comunismo mientras que Camus rompió con el llamado marxismo.

La libertad humana, la justicia social, la paz y la eliminación de la violencia, son temas constantes en sus escritos. El ser humano se debe rebelar contra la explotación, contra la injusticia y la violencia, porque con ese acto rebelde está afirmando sus valores éticos.

Es necesario mencionar que las novelas de Camus, son referentes que siguen vigentes hasta nuestros días, ensayos, obras de teatro, aforismos, no abandonan su circuito ameno y ligero. Su influencia ha sido mayúscula en las nuevas generaciones inmersas en la búsqueda del arte. Un ejemplo no tan lejano del campo de las letras, se halla en la música y es una banda de punk/indie rock, creada en 2005, que toma su nombre de una obra homónima de Shakespeare, y que alude al escritor francés. Varias canciones de su primer disco The Airing Of Grievances (2009) incluyen referencias a la novela El extranjero, como No Future Part II: The Day After no Futur”. Incluso, uno de sus temas principales se llama Albert Camus. Con ciertos rumores el inicio de Bohemian Rhapsody de Queen parece tal cual las líneas que Mersault, el personaje principal de El extranjero, diría: “¿Es esta la vida real o es sólo fantasía? Atrapado en un deslave, sin escape de la realidad. “Mamá, acabo de matar a un hombre, le puse una pistola en la cabeza, jalé el gatillo, ahora está muerto.” Y finalmente, por mencionar a una banda más, tenemos a The Cure, pues el primer sencillo que grabó la banda resultó ser uno de los más polémicos, Killing An Arab. En palabras del propio Robert Smith, vocalista de la banda: “La canción fue un leve intento poético de condensar mis impresiones sobre los momentos clave de El Extranjero”.

Y en este Surf Literario los dejo precisamente con esta canción:

y con dos de mis frases favoritas de Camus:

La verdadera generosidad hacia el futuro está en darlo todo al presente.

Una locura como esta, es como intentar detener un fuego con la humedad de un beso.

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Surf Literario #11, una columna de Estefanía Barrientos

En los siglos anteriores procuraron que los temas de la literatura no pasaran del amor, la tristeza, el origen del ser, la muerte, la guerra, la política, etcétera. Como ya se ha venido mencionando, el fútbol trasciende las barreras de la cancha para instalarse en la reflexión y otras fronteras. El deporte deja el juego pambolero para pasar al juego de la mente, al análisis de los problemas sociales, y el enjuiciamiento político; también procura explicar el desmedido consumismo de productos que, por diversos intereses en términos económicos se hace presente, gracias principalmente a la televisión, ticketing, patrocinios y marketing.

Explorando otros vínculos de la literatura con el fútbol encontré las siguientes obras de Teatro. “Fuera de lugar”, escrita por Hugo Alfredo Hinojosa. Una obra de teatro que retrata uno de los temas más recurrentes en el fútbol, es decir, los representantes y las controversias que se dan fuera del terreno de juego; y que en definitiva propone relacionar temas en específico, con personas que no tienen relación alguna con el balonpié. Hay una obra que crítica el tabú de la homosexualidad en el fútbol; “El fútbol es así (de gay)”, una obra escrita por Xavier Morató. El musical representa la vida de un futbolista que está determinado a anunciar su homosexualidad, sin embargo, esta situación es complicada en un deporte donde la heterosexualidad aparentemente es una regla. Y finalmente en este ámbito teatral también se puede encontrar en la obra “Fuimos héroes” un tema que como el de la obra anteriormente mencionada es muy discutido; la masculinidad del hombre. La obra como objetivo principal busca transmitir un concepto que enmarque la búsqueda de la equidad de género y que al mismo se reflejen los temas que penosamente embargan a nuestra sociedad; el machismo y la homofobia, ambas temáticas son expuestas en esta obra a través de la comedia.

Ahora pasemos a una más de las manifestaciones de las letras en el deporte, y es la “crónica deportiva”. En este ámbito se hace presente el periodismo que, por medio de recursos comunicativos como las críticas, artículos, y entrevistas pone de manifiesto el deporte y la palabra. Han destacado gran cantidad de comentaristas, especialistas y periodistas que han marcado época y dejaron huella en la sociedad por sus conocimientos y estilo de narrar algún evento deportivo y algunos de ellos antes de entrar a algún medio de comunicación fueron futbolistas profesionalmente, tal es el caso del argentino Jorge Valdano campeón del mundo México 1986, quien a través de su maravillosa escritura ha sabido plasmar toda la experiencia, el merecido reconocimiento del fútbol y su gran capacidad de análisis al momento de enlazar la pelota, la pluma y el deporte. Algunos casos mexicanos  serían; Paco Malgesto, Óscar “Rápido” Esquivel, Heriberto Murrieta, Rafael Puente, Raúl Orvañanos, entre muchos otros.

El deporte y la Literatura no están peleados, y con ello todas las artes pues, como cita en palabras el seleccionador español, Vicente del Bosque, para la presentación del libro en el que colaboró personalmente, “Prohibido Gritar”, “El deporte es una fuente constante de aprendizaje, y por consiguiente representa disciplina, constancia, generosidad, respeto, empatía, compañerismo y compromiso, valores que se van reforzando en cada entrenamiento, cada partido, cada balón recuperado, o en cada festejo.”

La Copa del Mundo, la Eurocopa, la Copa América, la Copa Oro, la UEFA Champions League, etc, se presentan como fenómenos sociales que buscan un optimismo, esparciendo alegría, y diversión que impulse a la fanaticada, ¿Cuantas veces no se ha gritado al unísono el grito de gol entonado en una sola voz?, ahí nos damos cuenta de la capacidad del fútbol al crear ilusión, fe y esperanza, para toda una multitud que muchas veces por diferentes situaciones ya no sabe en qué creer.

La literatura no muestra ninguna barrera que restrinja la posibilidad de hablar de temas que por cuestiones “tradicionalistas” engloben el término. Ahora en el caso del fútbol como dice el escritor español José Luis Sampedro: “El culto hispánico religioso ha cedido paso a una nueva fe, en la que los sacerdotes emergen desde una cavidad subterránea y ofician con el pie.”

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