Apología de lo mundano #14, una columna de Paola Arce

Hace unos días la gimnasta Simone Biles se retiró de la competencia Olímpica para cuidar su salud mental. La noticia dio la vuelta al mundo sobre la importante lección que estaba enseñando: la mente importa.

Los juegos Olímpicos, en donde las y los semidioses se disputan un lugar en la memoria del mundo. Muchas miradas se dirigen hacia allá. La inauguración con su emotivo mensaje de esperanza ante el apocalipsis de esta década no ha modificado el curso de las condiciones actuales, el cambio no puede ser revertido. Estamos justo en el ojo del huracán donde todo es más tranquilo. No sólo son los juegos Olímpicos, es la inauguración después del fin del mundo, el parche en la herida y Simone renunció a eso.

La vida es un ejercicio de dejar ir; meter progresivamente en las rendijas del sillón de los hechos no ocurridos las plumas de colores, monedas de 50 centavos, el juego de geometría, tazos, el disco de Fey, personas, lugares, pilas de control remoto, escenas de película, días enteros con sus noches. Pero renunciar no es cualquier cosa, implica un sacrificio. Una palabra contundente, como cuando cae una piedra en el agua, re nun ci ar.

“¿A qué se refiere uno cuando dice Quemar las naves?
A que para poder irte tienes que romper con lo que dejas atrás”

Quemar las Naves, Francisco Franco Alba

En 2007 Irene Azuela y Ángel Onésimo protagonizaron la historia de dos hermanos que se alienan de los diques sociales mediante la renuncia de sus condiciones prescritas. Su madre, una cantante retirada enferma de la sombra de una carrera brillante los mantiene en el dilema de vivir o desaparecer, renunciar ¿sí o no?

¿Es en realidad difícil decidir? o sólo es que se interpone lo que “los demás”, cuales quiera que sean esos, digan o piensen. ¿Cuál es la diferencia entre la encrucijada a la que se enfrentó Simone y las batallas diarias con la voz interna que te dice que no eres, que nunca serás? La comodidad con las propias decisiones es una bandera de libertad ante el mundo, arrasar con las condiciones del contexto y el obscurial de las complicaciones sentimentales. Las grandes historias están plagadas de renuncias tan desgarradoras como definitivas, Meryl Streep con su interpretación de Shopie en la película La decisión de Shopie (1982) atravesó la espina dorsal de la humanidad con su emotiva representación de las consecuencias de más de una determinación de vida; son irreductibles, irrefutables, irreversibles y moldean mediante resquebrajamiento.

Esta pandemia ha traído entre la marea de la cloaca destapada la visibilización evidente de problemáticas como la violencia de género, el cambio climático, la vulnerabilidad social, entre muchas otras no menos importantes. Sin embargo, también ha dejado diversas enseñanzas sobre la mirada hacía uno mismo, la importancia del auto conocimiento y auto cuidado. Conocerse de manera intima implica atravesar cuartos oscuros, pero la claridad que ofrece permite sentirse en correspondencia con lo que se piensa y siente ¡qué importante es! Sin esa iluminación se está expuesto a perderse en las preocupaciones por el qué dirán, a volverse presa de los ímpetus sentimentales y acabar perdiendo la identidad. Cambiar por otros es mentirte a ti misma.

Insisto, no es cosa fácil. Las decisiones sobre obtener una cosa u otra son listones rojos en la cintra métrica de vida que nos recuerdan: fue aquí. Tampoco se trata de una dicotomía entre blanco y negro, la lucha se cuece en los matices. No siempre se encuentra el valor necesario para elegir entre lo que necesitas y lo que más deseas.

Pero la lección que nos enseña Simone no sólo se encuentra en renunciar, si no en el deber respetar y honrar las decisiones ajenas más allá del deseo egoísta de nuestras expectativas depositadas en las personas.

Y si Sísifo tuviera la opción de renunciar ¿lo haría o continuaría empujando la roca mientras mira por el rabillo del ojo a los Dioses?

¿Qué se necesita saber de una misma para renunciar a algo?

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Surf Literario #14, una columna de Estefanía Barrientos

Todo inició en 1894 por la idea de un hombre francés de nombre Pierre de Coubertin quien fue pedagogo y pensador francés. Este reformó el sistema educativo y fue el principal impulsor de la Educación Física en Francia, y además propuso que en los juegos olímpicos además de las pruebas físicas dentro de las competencias deportivas existiera también una parte dedicada a la competición artística. Así que se tomó la decisión que la competición artística comprendería cinco categorías; arquitectura, pintura, escultura, música y literatura. Desafortunadamente esta iniciativa se puso en marcha solo hasta las olimpiadas de Suecia 1912.

La primera olimpiada que incluyó las competencias artísticas dentro de las deportivas sólo contó con 35 competidores, y fue realizada en Suecia, para ser más específicos en Estocolmo. Tras el parón de la primera guerra mundial aún no se conseguía que más artísticas participaran, fue hasta las olimpiadas de París 1924 en donde se aumento la cifra hasta 200 competidores y para los olímpicos de Ámsterdam 1928 se aumentó considerablemente la cifra hasta llegar a los 1000 trabajos presentados de escultura y pintura, esto provocó la creación de una mayor cantidad de subcategorías dentro de la competición.

En el ámbito de la Literatura los premios que se otorgaban eran las famosísimas medallas de oro, plata y bronce. Antes había una única categoría dentro de las letras, pero se añadió teatro, épica y lírica. El límite para las obras estaba impuesto en 20000 palabras y pese a que podía mandarse en cualquier idioma, había que acompañar una traducción al inglés o al francés. Como dato curioso el hombre que tuvo la grandiosa idea de incluir las artes en los juegos olímpicos, Coubertin, ganó una medalla de oro en el apartado de literatura en 1912 con su Oda al deporte, que presentó con el seudónimo de Georges Hohrod y Martin Eschbach.

Hace unos días dieron inicio los juegos olímpicos Tokio 2020, y me es inevitable no tocar el tema del deporte y la fantástica relación que tiene con las artes, y es que la importancia de este tipo de eventos en la actualidad tiene que ver con varios elementos. Por una parte se basa en lo comercial pues congrega a miles de personas de todas partes del mundo, y eso provoca una importante actividad económica que mueve miles de dólares tanto en inversión como en actividades secundarias, y eso definitivamente representa un beneficio para la ciudad sede y para los medios de comunicación. Por otra parte, y creo que es la más esencial, contribuye al desarrollo del deporte y a fomentar objetivos humanitarios de mayor envergadura en todo el mundo.

Actualmente la Literatura deportiva se ha renovado con diversas actividades que exaltan el vínculo entre inteligencia y deporte, promoviendo el equilibrio entre la mente y el cuerpo. La creación literaria deportiva inspira la creación de composiciones y abarca géneros tan variados como poesía, novela, relato, ensayo y acotaciones periodísticas, teatro y literatura infantil, así también como nuevas formas literarias para la sociedad de consumo con películas cinematográficas y adaptaciones para televisión. Creo que la temática está mas que clara; atletismo, baloncesto, boxeo, ciclismo, esgrima, esquí, fútbol, gimnasia, lucha, natación, tenis, vela, voleibol, etc., son sólo algunos deportes dentro de las olimpiadas que son la principal fuente de inspiración para las creaciones artísticas.

Es frecuente un contraste de enfoques entre deportistas y escritores que es consecuencia de su función como protagonistas y espectadores. Los primeros se recrean más en la vivencia del esfuerzo, la competición y las historias de superación personal; mientras que los segundos se concentran en la evocación social de valores y deseos como marco para encuadrar otras historias no deportivas o como ámbito festivo de ilusiones y emociones compartidas a la conquista de un sueño colectivo.

Con el existente problema para las organizaciones que, por diversas situaciones son incapaces de determinar con exactitud la condición de los participantes, los mencionados juegos artísticos que mencioné en la introducción de esta columna, se tuvieron que cancelar en 1948.

Sería fabuloso tener de vuelta este tipo de competencias artísticas, ¿O no?

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