Rozatl a través del tiempo #22, una columna de Stefanía Gómez Angulo

La humanidad peleado una batalla desde siempre, sin importar época o lugar. Las inclemencias de la naturaleza han sido el depredador más grande del ser humano, desde su clima, hasta sus enfermedades. Sin embargo, nos hemos tratado de defender, construimos casas para resguardarnos del clima, inventamos medicinas para curar enfermedades, nos transportamos en vehículos para vencer las grandes distancias que nos separan, incluso, creamos armas de fuego para defendernos de otros animales, o, simplemente para cazarlos por diversión. A pesar de esto, no hemos alcanzado la inmortalidad, o siquiera el dominio completo sobre la Madre Tierra. Gente sigue muriendo a causa del clima, de enfermedades desconocidas y de ataques de animales tan grandes como un tigre, tan pequeños como un mosquito. Se podría pensar que la relación de la humanidad con la naturaleza es constantemente bélica; no obstante, es diferente en esta época. He notado una ambivalencia moderna en cuanto a lo natural.

En primer lugar, hay una nueva tendencia por vivir una vida más ecológica, que ayude a cuidar a la naturaleza. Pienso que este movimiento surgió a partir de estudios científicos que demostraron el daño que el hombre ha tenido sobre el planeta a través de los años; por ejemplo, el calentamiento global, extinciones de especies, destrucción de bosques, entre muchos más. Dado que estos eventos afectan al ser humano directamente, se ha intentado disminuir este impacto con las famosas 3 R, Reducir, Reutilizar y Reciclar, en miras a un futuro mejor para nuestra descendencia. Esto ayuda, pero definitivamente no resuelve el problema. Me parece prácticamente imposible que alguien en esta época no contamine o dañe el mundo de alguna manera. Hemos creado una sociedad que invariablemente destruye todo a su alrededor. Ya sea con nuestros aparatos electrónicos que contienen baterías y químicos nocivos, con las cantidades de basura que generamos, aunque ya se hayan reducido, o con nuestros medios de transporte que emiten gases tóxicos. Seguimos, y seguramente seguiremos, dejando una huella negra en la Tierra. Sin embargo, este movimiento verde también ha causado un regreso al pasado, de cierta manera.

La idea de que el hombre debe cuidar a la naturaleza ha provocado que el mercado venda una idea de “vida natural” a la que uno debe aspirar. Comer frutas y verduras que son cosechadas con amor y cuidado, “orgánicas”, andar en bicicleta o caminar de un lugar a otro, optar por productos más naturales, hechos artesanalmente, son algunos de los mensajes que grandes empresas han decidido vender para ganar mucho dinero, gracias a que está de moda ser verde, además de ayudar al planeta. Pero, ¿qué significaría vivir verdaderamente una vida natural? Tener una casa hecha con materiales naturales, en medio de un bosque o del desierto, cultivar nosotros las frutas y verduras que comeremos, criar a los animales que mataremos y consumiremos, sin electricidad, sin gas, sin Internet, sin drenaje, sin aparatos electrónicos. ¿Un ser moderno podría vivir así, felizmente?

Tal vez el cambio sea paulatino. Quizá el retorno a una vida natural pueda ser el escape a esta vida artificial, en la cual difícilmente vemos al cielo o escuchamos fluir un río. Aunque sea unos cuantos días, vivir la experiencia y regresar de alguna manera a cierto origen para reflexionar acerca de nuestras vidas. Asimismo, es cierto que debemos tratar a los demás y a nuestro entorno con más respeto, al intentar no contribuir a su destrucción con pequeñas acciones. La verdad no me preocupa mucho la naturaleza, pues ha demostrado infinidad de veces que, por más que uno la intente dominar, ella siempre saldrá adelante. Cuando la humanidad haya desaparecido, ella continuará su eternidad y nuestras grandes ciudades, nuestras culturas y avanzadas tecnologías serán un vago rumor en el viento.

La entrada De la añoranza por lo natural en una vida artificial | Rozatl a través del tiempo #22 se publicó primero en Tríada Primate.

Rozatl a través del tiempo #21, una columna de Stefanía Gómez Angulo

El ser humano ha creado máquinas con varios propósitos, desde optimizar y agilizar los trabajos en las fábricas, hasta para el entretenimiento. Sin embargo, pienso que el objetivo siempre ha sido el mismo: crear una máquina que pueda hacer y parecerse a una persona. Al principio, esta imitación se limitaba a labores mecánicas, y dichos artefactos no parecían un ser vivo. No obstante, conforme ha evolucionado la tecnología, la ambición ha crecido, y ahora se busca crear un ente que pueda hacer todo lo que alguien puede, desde moverse libremente por el espacio, hasta otro aspecto aún más controversial.

El cuerpo de una persona tiene dos tipos de movimientos motrices, los gruesos, que involucran músculos grandes, como caminar; y finos, los cuales involucran músculos más pequeños, como los de las manos. Un ejemplo de movimiento motriz fino es el escribir, lo que además, requiere de una coordinación entre el ojo y la mano. En el siglo XVIII, con la perfección de los autómatas, los relojeros trataron de fabricar máquinas que puedan copiar fielmente los movimientos de los vivos, especialmente los finos. En ese entonces, se usaban engranes y levas para hacer que objetos inanimados pudieran tocar el piano, dibujar, e incluso escribir, respirar y mover sus ojos, para así sorprender al espectador. Pero me doy cuenta de que esta época ha llevado esto a otro nivel.

Ahora, hay autómatas que pueden imitar muchos de los movimientos humanos, desde caminar o bajar escaleras, bailar, inclusive he escuchado que hay peleas de robots, aunque estos artilugios no se parecen anatómicamente a un hombre. También se han creado robots que asemejan movimientos finos, como el movimiento de las manos, hasta las expresiones faciales. Estas maquinarias han ayudado en muchos aspectos a la humanidad; por ejemplo, al perfeccionar movimientos finos robóticos, se pueden fabricar manos artificiales para personas que las necesiten, o poner pequeñas máquinas en órganos para que funcionen correctamente. En el mundo del cine también pueden ser usados estos androides en películas de ciencia ficción. Aun así me pregunto si habrá alguien que use a estas máquinas con movimiento y sin sentimientos para fines siniestros, como el asesinato, o el fraude. He de admitir que estas maquinarias no me sorprenden, más bien me asustan. Pero hay otro aspecto que me atemoriza aún más.

Los mecánicos que crean los artilugios imitadores no se han detenido en el simple movimiento, algunos quieren ir más allá, al fabricar objetos que puedan pensar, razonar por sí solos. Mientras que a los autómatas antes mencionados se les tiene que programar para que cumplan sus funciones, actualmente se busca que las máquinas piensen por sí solas qué movimiento hacer después, o qué palabra le sigue a otra. Claro que lograr esto es muy difícil, pues tengo entendido que antes se deben recopilar muchos datos. Por ejemplo, una máquina que juega ajedrez y que puede formular su propia estrategia, debe haber aprendido antes los muchos movimientos que se pueden hacer en el juego, para así, poder mezclaros. Inclusive hay aparatos que pueden establecer una comunicación con una persona, o escribir pensamientos, combinando los diferentes caracteres y grafemas de un idioma. Aunque me pregunto si realmente son suyos o son una simple reacción a ciertos estímulos, a ciertas palabras, frases u oraciones.

No me sorprende que el ámbito tecnológico quiera alcanzar la perfección natural. A fin de cuentas, me parece un intento más por alcanzar un tipo de eternidad. Tal vez, si logramos hacer máquinas que puedan realizar cada uno de nuestros movimientos, que puedan tener inteligencia, podríamos pasar nuestros pensamientos a ellas y ser inmortales. Quizás, si creamos aparatos lo suficientemente independientes, puedan encargarse de ciertos engorrosos trabajos. Cabe la posibilidad de que, si fabricamos personas inmortales, puedan acompañarnos en nuestra soledad, cuidarnos, escucharnos. Pero, ¿de verdad esto nos ayudaría a la sociedad? Si llegasen a poseer libre albedrío, un raciocinio, ¿no serían capaces de luchar contra nosotros?

Pienso que se debe tener cuidado con el rumbo de estos avances. Por un lado, algunos de estos artefactos son tratados como una novedad y nada más, pero por el otro, estas máquinas son tratadas como una vista hacia un futuro lejano, uno en el que humanos de carne y hueso conviven en armonía con sus contrapartes metálicas. Me parece un poco irónico que, mientras que hay científicos elaborando máquinas que se parezcan más a las personas, hay personas que poco a poco se convierten en máquinas sin libre albedrío que están siendo programadas por las redes sociales y la publicidad digital. Considero que vale la pena razonar qué es lo que nos hace realmente humanos, ¿es el cuerpo biológico, nuestros pensamientos o nuestros sentimientos? Porque entonces, ¿qué nos diferenciaría de ellos si pueden tener pensamientos, o sentimientos?

La entrada De las máquinas que emulan a la humanidad | Rozatl a través del tiempo #21 se publicó primero en Tríada Primate.

Rozatl a través del tiempo #20, una columna de Stefanía Gómez Angulo

Una de las características más distintivas del ser humano es su rostro. Se dice que no hay dos iguales. La cara es lo primero que vemos de una persona al conocerla, y, gracias a ella podemos saber qué siente el otro, si se siente feliz, triste, enojado, frustrado con su vida o con nosotros, nostálgico, borracho, dormido, soñando, y otros miles de estados. Es por esto que varias de las historias clásicas de terror involucran a gente sin rostro o asesinos que pueden ocultar su maldad detrás de una expresión impasible. De igual manera, los casos médicos que más me impresionan son aquellos en los que el paciente pierde parte de su faz o nace sin ella. Un rostro es único, y si se llega a alterar con cirugías estéticas o por algún accidente, es imposible regresarlo a como era antes. Considero que esto puede provocar problemas de identidad; tener que ver a ese extraño que nos mira del otro lado y aceptar que ese es nuestro nuevo aspecto. No obstante, en esta época, nuestra cara puede ser vista y examinada por muchas más personas, pero, ¿para qué?

He notado que la realidad actual está plagada de cámaras; en la calle, en los celulares, en las computadoras, dentro de edificios, incluso se pueden tener dentro del hogar. Este nivel de vigilancia ha traído muchos beneficios, sobre todo al momento de investigar un crimen o alguna desaparición, aunque hay criminales astutos o suertudos que esquivan esos eternos ojos vigilantes. Asimismo, uno de los sistemas de seguridad más eficaces es aquel que activa el celular, abre la caja fuerte, o incluso los programas digitales, reconociendo la cara de su dueño. Este tipo de artilugios observan, analizan con cuidado cada detalle de la faz, cada mancha, cada color, cada relieve, y todo esto lo transforman en un conjunto de símbolos, el cual resguardan para que, al momento de querer abrir o entrar, se compare esta información abstracta con la persona real.

Los analistas de caras pueden cambiar un semblante para que se adecúe a los estándares de belleza del momento o de una región específica. Algunos borran líneas de expresión, aclaran la piel, eliminan cicatrices, difuminan ojeras, agrandan ojos y labios, disminuyen el tamaño de las narices o mentones; todo para tener un aspecto que siga el canon de belleza dominante. Esto me parece un poco arriesgado, porque ¿qué pasa si la persona se acostumbra o le gusta más su cara irreal? ¿No caería en una crisis existencial? Pienso que ese tipo de rostros modificados electrónicamente nunca podrán ser recreados en la realidad, entonces ¿para que obsesionarse y pasar horas modificando fotografías si eso no cambiará la realidad? Sin embargo, hay otra artimaña que puede llegar a engañar hasta a los más observadores.

El reconocimiento y manipulación del rostro se limitaba a las fotografías, pero ha surgido un nuevo tipo de programa que puede transformar el semblante en videos, alisarlo, aclararlo, afinarlo, siempre y cuando no haya mucho movimiento; porque la verdad quedará descubierta, aunque los trucos de las máquinas evolucionan rápidamente. En estos tiempos, no sólo se puede alterar el rostro propio, sino que se puede crear una máscara fidedigna de otra persona. Para poder crear este disfraz, los magos digitales necesitan recopilar miles de minutos grabados del sujeto en cuestión, para así poder recrear su fisionomía, sus expresiones, movimientos, incluso imperfecciones; pocos podrán notar la diferencia entre nuestro video y uno del modelo. Y ¿qué tiene de malo esto? A mi parecer, el problema reside en el tipo de uso que se le dé a estos trucos.

El séptimo arte es el que más se ha beneficiado del rostro falso, pues con esta nueva tecnología se puede rejuvenecer rostros seniles o revivir a los muertos. Aparte de su uso artístico, se dice que este tipo de espejismos han sido empleados también en la televisión, para hacer que figuras públicas digan cosas que normalmente no dirían, con el objetivo de manipular a la opinión de los espectadores. Incluso, se podría llegar a humillar o acabar con la carrera de alguien gracias a estos videos adulterados.

Estos tiempos están llenos de falsedad: fotos demasiado buenas como para ser ciertas, paparruchas, vidas prefabricadas, productos que no sirven, y ahora, videos que juegan con la realidad de una cara. ¿En quién podemos confiar? Antes, era impensable cuestionar una grabación, pues se tenía entendido que era una copia fiel de la realidad, y si se llegaba a tener algún efecto que distorsionara las leyes de la física, solía distinguirse de lo demás. Uno podía ver dónde habían puesto los llamados “efectos especiales” en películas y programas de televisión. Poco a poco, esta línea entre realidad y efecto, se ha querido borrar en el mundo del cine, y en el de las noticias y otros programas cuyo objetivo es informar los sucesos del mundo real. Ahora, hay que desconfiar de todo y de todos. No me sorprende que haya tanta paranoia, ansiedad y estrés. Tal vez, es tiempo de comenzar a ver a todo el mundo virtual como una ficción, y empezar a sentir al mundo que nos rodea. Vivir es experimentar con nuestros cuerpos, sufrir dolor, sentir la lluvia o el viento; quizás así las máquinas no nos puedan engañar. Si no conocemos bien la realidad, será fácil dejarnos llevar por simples ilusiones.

La entrada De una nueva manera de reconocer caras | Rozatl a través del tiempo #20 se publicó primero en Tríada Primate.